【佛门观察】自己没求证,跟着瞎起哄,害己误人吃大亏

【佛门观察】自己没求证,跟着瞎起哄,害己误人吃大亏

【佛门观察】自己没求证,跟着瞎起哄,害己误人吃大亏

      真正的佛陀降世人间,这不是穿越剧,不是神话,而是真实不虚的现实!

     2008年4月,南无第三世多杰羌佛佛号正式向全球公开,揭开了佛陀住世的秘密,人天共庆,魔宫震动。

    2014年3月23日,港史以来规模最大的一场宗教盛会在香港大屿山国际博览馆举行,盛况空前,人山人海。来自世界各地的近3万佛教徒参加了这次法会——“南无第三世多杰羌佛大法会暨《藉心经说真谛》首发会”,法会上,释证达教尊庄严宣布:“真正的佛陀又再一次来到了这个世界,那就是南无第三世多杰羌佛”。

     然而,邪魔外道哪里会容得下真正的佛陀降世人间呢?他们必然会跳将出来行种种诬蔑诽谤佛陀之事。他们以各种不同世间身份为掩饰,利用各种手段诽谤佛陀,污蔑正法。只可怜一些人,一不留意就上了魔的当,不仅轻信谤佛妖言,还跟着瞎起哄,最后自种地狱之因,害己误人吃大亏。

     他们有的将20年前南无第三世多杰羌佛被陷害的“诈骗”假案拿出来说事;有的搞些街头巷尾式的低级谣言,通过一些无良媒体发布;有的伪造佛协公文,甚至虚构国家机构,炮制“邪师名单”,将南无第三世多杰羌佛列为首位;有的则利用自己网络大V的身份,传播谣言,扰乱人心……

     据考证,这十多年来,在网络上,在一些自媒体文章里,关于南无第三世多杰羌佛的辩论从未停歇过。此间有谤佛言论,有正信佛弟子的驳斥,还有一部分是属于跟风瞎起哄的人群。

    这些跟风起哄的人群有个共同特点就是偏听偏信,依人不依法,跟着那些所谓“网红法师”,网络大V号,断章取义的解读佛经,貌似有根有据,殊不知那些网红、大V的“相似佛学”文章处处离经背教,漏洞百出,只是一些初学者、跟风者不易发现罢了。

     流言止于智者,现在社会上天天的传谣、辟谣,已经是个普遍现象了,多是由于不思考分辨,盲从跟风造成的。

     回想起我的亲身经历。当年学佛不久,当看到这些编得有鼻子有眼的瞎话时,内心一度起波澜,但我没着急否定和起哄,而是静下心来思考分析,并做了深入调查。

     我思考着,南无第三世多杰羌佛法音中所讲义理,是否是所谓小学毕业能讲出的?

      我思考着,佛陀事迹中展现无数圣洁无私品德,不收供养只义务服务众生,是否需要“诈骗”?再去了解事实真相,哦,原来所谓“通缉”案件中的所谓受害人刘百行、刘娟早就发出声明、又是做公证、又是开记者招待会的,澄清事实,揭露当年陷害羌佛的假案,把诽谤者的脸打的是啪啪响。而一些无良媒体所报道的所谓“昔日好友魏文刚透露种种劣迹”啥的,魏文刚手持手写稿照相澄清事实“没那回事”。显然,很多内容是邪师骗子,佛教界“街溜子”们在恶意炒作假案,妄图抹黑南无第三世多杰羌佛啊。怎么能轻信呢?

    我思考着,“菩萨学处在于五明”、“菩萨从五明中得”,都是在告诉我们,作为佛菩萨就要五明具足,何况是佛陀?南无第三世多杰羌佛妙谙五明的成就是佛史第一高峰,一条一款凿凿的列在那里,发生在南无第三世多杰羌佛身边的种种圣迹,包括佛降甘露(有录影带),也被众人集结如实记录。为什么不去面对呢?

     我思考着,许多仁波切、法师、居士们,对自己所亲历的羌佛圣迹郑重起誓,他们也都是修行多年的佛弟子或有身份地位的企业家们,他们的智商都有问题吗?会边说假话边发誓:说假话就堕无间地狱、金刚地狱、穷困潦倒、不得解脱吗?只有一个答案,他们知道自己所讲真实不虚,只会增长福慧,而不会穷困潦倒。

     我思考着,诸多佛经一再告诫众生,诽谤三宝者,受无量无边苦恼不得解脱。 “害人一命,果报一期;坏人慧命,累劫千生。”一个转发,一个点赞,又扩散给更多人,一时无知轻信,动动手指,只需几秒几分钟就完成了,却造出了无量的黑业,你说冤不冤?

    我思考着,无始劫以来我们已经轮回不知多少生,畜生、饿鬼什么都要去变的,惨不忍睹,这辈子好不容易凭着微薄的福德当个人,有缘接触佛法,佛陀就在眼前,若没有去亲近学习,就已经够没福报了,若还要被邪师骗子蒙蔽双眼,跟着瞎起哄诽谤佛陀,那就太不值了!

    是故,敬请喜欢在网络跟风起哄的人们一定要注意,一定要深入调查,冷静思考,不要被网络上邪师骗子所左右而着急跟风。你不跟风,多求证,不会有任何损失,而反之呢?不得不慎重啊。

    在我身边还有很多与我类似经历的佛弟子,他们得知佛陀住世后,马上就展开了深入考察,将网络上维护与反对南无第三世多杰羌佛言论都找出来进行比对,分析思考,然后去找到当地的闻法点闻听法音,学习南无第三世多杰羌佛的法著,最后才得出了结论——这才是真正的佛陀,真正的佛法。

     “一个真正想解脱成就的佛弟子,如果知道佛陀在住世而不去求证事实真伪,没有资格称为佛弟子”,一位曾经也怀疑过,后来深信不疑的佛弟子如是说。

    在网络上人云亦云,跟风诽谤南无第三世多杰羌佛的人们啊,你们深入求证过吗?自己没有求证,就轻信他人所言,这种害己误人的行为该停止了。

——END——

撰稿:咱老百姓

【佛门观察】自己没求证,跟着瞎起哄,害己误人吃大亏

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世界佛教總部公告 (公告字第20210103號)佛說八萬四千法門之無上頂首大法

世界佛教總部公告

(公告字第20210103號)

佛說八萬四千法門之無上頂首大法

世界佛教總部公告 (公告字第20210103號)佛說八萬四千法門之無上頂首大法

      關於諮詢十八法排名大小,現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下,看來你們不是接受菩提道損減增益法的灌頂,而是遇緣參加了某位聖德受灌,觀看到了聖境,因此才不清楚排位次第。

      作為佛弟子,首先必須明白,學佛的目的是為了得到福慧,脫離凡夫輪迴痛苦,成為聖者。本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之境顯實相大法,因為這些大法各有不同的功用,在不同的用途上,其排名位次就不同了。

      以學佛的成就解脫為目的來排名,第一即是“佛降甘露灌頂”,又名“無上正等三藐三菩提日中明覺法”,為八萬四千法門之頂首無上正等頂聖王法;第二是右王丞法 “菩提道損減增益法”,亦名“大菩提覺頂法”;第三是左王丞法“送菩薩一表”,又稱“上上聖直系保送法”,這三法合稱為“法界無上正等頂聖王丞法”,是確保今生轉凡成聖大成就的法中之冠。這三法皆為佛菩薩實相顯境之法,非空洞理論,但必須是佛陀和等妙覺菩薩才能為弟子主持勝義的最高灌頂傳法!

      受“佛降甘露灌頂”者,吃下真精甘露和灌頂訣令的當場,自身筋骨爆響,體內八萬四千脈結開啟,一個時辰內證入本性法身,圓證大聖量,得大成就。

      受右王丞法“菩提道損減增益法”灌頂者,佛菩薩親自擔保今生成就,轉凡成聖,圓證大聖量,受灌弟子當場會獲得虛空佛菩薩親自賜給的菩提丸(而不是任何主持灌頂的師父賜給的),從此一月一粒服之。此菩提丸無中生有而來,聖力至高,很多勝義大法灌頂絕不可缺,缺則無效,如“非時之死回生法”,放入亡者口中一粒即起死回生。又如“覺行灌頂”、“本尊法緣灌頂”、“現量大圓滿”、“未音禪”、“一味禪”、“勝義火供”、“金剛陣”、“八風大陣”、“懸缽問真”、“馬頭明王水壇珠卦”,唯一只能用菩提丸上供,方能效應。

      受左王丞法“送菩薩一表”灌頂者,無論你修任何佛法都可以,佛陀或妙、等覺菩薩會親自保送你今生轉凡成大聖,弟子受法當場,虛空佛菩薩本尊把弟子上的保送文書表,現場當面拿走,承諾保送弟子到佛國,這是萬無一失的即身保送凡夫成聖的大法。

      我們打一個並不太恰當的海上航行比喻,淨土唸佛法門猶如在海上的一個木筏,慢而平,但遇上大風浪時沒有安全保障;頗啊法就猶如套了一個救生圈,遇大風浪也必然難逃兇難;而禪悟法門則是猶如坐上了外行駕駛的艦艇,碰巧了,能快速成功帶到彼岸,碰不準,原地不動,或亂衝亂碰,沒有任何保障。凡夫參禪,本就外行,何易法性開悟?其它如密宗、唯識法相、華嚴等宗派,猶如坐大小不同的快艇渡船,在大海上行駛,是不定性的安全與危險。而唯一能確保即修即成就的法,就是 “佛降真精甘露灌頂”、“菩提道損減增益法”和“送菩薩一表”這“法界無上正等頂聖王丞法”,如海上的航空母艦,一切具備,無敵之母。但“佛降真精甘露灌頂”,不是上等至尊的大聖德,是得不到佛降真精甘露直系灌頂的,最多可獲得甘露沐灑灌頂或吃到甘露丸,因為要看心行,看你的行為在佛事上做的功德實際大小,否則通不過擇決,灌不了頂。而右王丞“菩提道損減增益法”,受灌頂之人不是十分真誠、全力而做了實際大功德之佛弟子,是得不到灌此頂的,因為必須先擇決過關,才能灌頂。左王丞法“送菩薩一表”是與右王丞法條件相同。

      若以聖量道行的顯示來排名,則是“勝義火供”、“先知預言”、“現量伏藏”、“隔石建壇”、“菩提聖水”、“冰姿顯聖”、“拿杵上座”。以聖境威力強大來排序,則是“金剛陣”、“八風大陣”。在擇決方面,又是“金剛柱擇決”、“懸缽問真”、“金剛法曼擇決”、“馬頭明王水壇珠卦”、“法門宮羽”、“雙應擇決”,因此各法有各法的起用,作用不同。由於學佛的根本目的是了生脫死,因此八萬四千法門皆在三大頂首王丞法之下,不是一個檔次的時空妙境覺量。但三大王丞法與一切佛法,必須以網上南無羌佛的《解脫大手印》為必修之行,千倍效力。

                                                                                                  世界佛教總部聖德組

                                                                                                   2021年6月13日

世界佛教總部公告(公告字第20210103號)- 佛說八萬四千法門之無上頂首大法PDF

世界佛教總部公告(公告字第20210103號)- 佛說八萬四千法門之無上頂首大法

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世界佛教總部公告 (公告字第20210102號)

世界佛教總部公告
(公告字第20210102號)

行正教正法的寺廟

     關於你們諮詢有哪些寺廟或者準備要修的寺廟,是行正教正法的寺廟、南無第三世多杰羌佛題寺名的寺廟或者認可他修寺廟,以上寺廟是否都行正法?內密灌頂或勝義內密灌頂是什麼上師可舉行?今回覆如下:

      南無第三世多杰羌佛認可的寺廟有很多,只要是做佛事、利益大眾的、政府有批文認可合格的正規寺廟,佛陀都會贊同。凡是政府批准的寺廟,佛陀都認可為他們題寫寺廟的寺名,但除了華藏寺、正法寺、古佛寺是南無羌佛取的名字,佛陀沒有給任何寺廟主動取過寺名,都是他們自己取好寺名後,拿去請佛陀題字,佛陀是免費給他們題寫寺廟的寺名。就連行正教正法、總部所修建的聖蹟寺,都是因為該寺在法會期間出現了巨大的聖蹟,佛陀才建議總部把原有的三藏寺改為聖蹟寺;而覺行寺則是該寺住持釋證達法師在世界佛教總部考試,取得了聖德段位,佛陀才為他們的寺廟取名為覺行寺;又比如寶塔寺,在他們當時簽定了購買佛教正法中心寺廟建地合約書時,虛空中出現寶塔放光,該寺住持報告南無羌佛,佛陀應其因緣,才把佛教正法中心寺廟改為寶塔寺;就連華藏學佛苑,都是國際佛教僧尼總會取好了寺名,向政府申報批准拿到文件後,佛陀才認同。而佛陀在去年8月15日對世界佛教總部的聖德們說法時說過,祂題寫的任何寺廟,絕不代表該寺一定在行正法,因為行不行正法是該寺的管理主持者懂不懂正法、行不行正法,這才是原則,所以要看該寺住持已是聖德還是高僧大德身份?至於內密灌頂,特別是勝義內密灌頂,必須是巨聖德才能舉行的!!!如果某寺目前沒有聖德段位主持,但只要是真正的高僧大德,也是好寺廟,至於是否屬於高僧大德身份者,要諮詢世界佛教總部。如果要仔細地了解哪些寺廟行正教正法或傳偏見邪說,應詳盡核對該寺是否符合南無第三世多杰羌佛法音教誡和釋迦牟尼佛教誡。

      世界佛教總部正式通告佛弟子們,如果經世界佛教總部考試定性為高僧大德段位的,必須要見到該寺廟管理主持者本人身著的袍裝段位,及其相對應的證書是否符合袍裝段位,作為定性標準,如果此管理主持修建寺廟之人的段位符合標準,他帶你們作的寺廟應該是功德的;如果相反,不符合以上標準,無論什麼管理主持的人所修的寺廟就是不定正邪性質的,因此,大家必須要對該寺廟打問號的。至於功德大小,要看該寺廟的管理主持者的段位高低,更要看符不符合南無羌佛法音教義。另外,南無第三世多杰羌佛在法音中說過,祂曾經在法音或法會中認同贊許的人,大家同樣要拿128條知見予以衡量鑑別,因為隨著時間的流逝,有一些人的道心已經染邪了,有的甚至會成為騙子妖魔的幫兇。所以,總部認為,對任何行人,都必須用十八法當中的任何一法來予以鑑別,只要未達到金釦三段,都必須用128條知見來衡量任何一位上師。而且,即使某人受到佛陀的讚許,佛陀百分之百都會讓此人到總部去考試定性,從總部實施考試以來,凡是南無羌佛認可的人來總部考試,都是及格的,還沒有一個例外落榜,所以佛陀認同贊許的人,總部都有紀錄。故不管以什麼名義自稱宣傳的,凡總部沒有紀錄的任何人,總部都不予認可,概歸個人行為,正邪不定。

      同時,本總部藉此機會告訴大家,凡是未達到聖德段位,而強行讓他人供奉自己的照片,甚至吃飯的時候還要求他人幫自己夾菜等等,這種齷齪骯髒的邪靈行為,在佛陀的面前,簡直是連垃圾都不如,這種人一定是無道無德之人,大家不可跟隨。我們長期以來,見到南無第三世多杰羌佛,在吃一盤水果或者在用點心的時候,只要身邊有弟子,佛陀首先就會把水果或點心分給弟子,吃了以後,佛陀又再次拿給弟子,直至分完,這是司空常見的。比如昨天,佛陀在車上,把一個最好的蛋糕分發給了在車上的所有弟子,而佛陀只留下了自己的一份——兩牙,在回到住地時,看到住地的兩位弟子沒有吃到,佛陀又把包好的兩牙取出來,分作兩份拿給了弟子。這麼好的蛋糕,佛陀竟然絲毫沒有享受,全分給了弟子,佛陀是何等的沒有架子、無私、愛他勝己?!再看看這種強迫他人幫自己夾菜的無道凡夫,還不懺悔改正,更待何時?
 
                                                                    世界佛教總部
                                                                    2021年6 月2日

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世界佛教總部公告(公告字第20210102號)

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觀音菩薩對我鼓勵有加

觀音菩薩對我鼓勵有加

我參加過六次觀音大悲加持法會,每次遇到的加持都不一樣,因疫情的關係,菩提會已有一年三個月沒有舉辦觀音大悲加持法會了,所以我很期待什麼時候會再舉辦一次法會。當在網路上看到三月二十日要舉辦觀音大悲加持法會,我就非常非常的高興,立刻就報名,心中無限感恩。

當天早上6點30分,我們搭上往台北的遊覽車參加法會。前」兩天晚上我高興的都沒有好好睡覺,途中靜靜的念誦《六字大明咒》,心想這次 南無觀世音菩薩會怎樣加持我呢?心頭不斷連續的想著,一到法會現場,心中突然浮出「心誠則靈」,對啊!就是心誠則靈!

我進入壇場坐下,閉著眼睛又跟著唱誦《六字大明咒》,還是老樣子,開始打哈欠流鼻水流眼淚,心想都已經參加那麽多次的觀音大悲加持法會了,怎麼還是一樣的情況呢?我向工作人員要了面紙擦眼淚和鼻涕之後,又鎮靜的閉著眼睛坐下來唱誦《六字大明咒》。忽然間眼前出現一大片美麗紅色的光芒啊⋯⋯好光亮啊!持續了好一陣子,一直到法會快要開始的時候。我心想:「這是我的幻覺嗎?」不對!這應該是另一種不一樣的加持才對!

主法昱宏仁波且開始修法,宣布說 南無觀世音菩薩快到了,我立刻感覺有一股力量在身上,自己便開始不由自主在做運動。當我想要拉回動作的時候,幾乎就要跌倒站不穩,我趕快又順著菩薩的指令將身體伸回去,動作連續好幾次都是快要跌倒卻又都沒事。這些動作好像是在幫我拉筋,但是都不覺得會痛或不舒服哦。

後來閉著眼睛清楚的聽到旁邊有一個聲音說:「來加持妳了。」就往我的背上拍打,拉拉我的手,抓了抓我的肩膀。又說:「妳要好好照顧自己的身體啊……,把自己的身體照顧好才有機會接引妳的親朋好友。」後來,菩薩又再次叮嚀說:「妳是一個很好命的人,要好好的修行,要接引妳的親朋好友啊⋯⋯。」我心裡想到我的妹妹們都接引不來,於是便祈求 南無觀世音菩薩加持,保佑讓我能夠把她們接引到佛堂來學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法,那正是我夢寐以求的啊!經過了這些加持之後,我馬上覺得身體不再那麽沉重,好像全身都被拉筋過,筋骨都變輕了,很舒服啊!

法會結束後,我變得好雞婆,好有熱忱,每天只要遇到親朋好友就鼓勵他們一定要去參加觀音大悲加持法會,並向他們分享學習正法是多麼的幸福。感恩 南無第三世多杰羌佛,感恩慈悲的 南無觀世音菩薩每次都給我大加持,讓我身體狀況一次比一次更好。並且感恩菩薩給我的鼓勵,讓我更有信心走出去幫助更多的親朋好友。

佛弟子 林靜慧 合十
2021/03/29

觀音菩薩對我鼓勵有加

更多學習  南無第三世多杰羌佛如來正法受用,請上:https://www.yungton.org/學佛分享/第三世多杰羌佛正法受用.html

剃光头,穿僧服 住寺院的未必是真的出家人

剃光头,穿僧服 住寺院的未必是真的出家人

剃光头,穿僧服 住寺院的未必是真的出家人

南无第三世多杰羌佛在《新年说法:我身口意都符合真修行吗?能成就解脱还是遭恶业苦果?》中提出警醒:“你们不要见到剃了头的就叫和尚、比丘尼,里面有很多普通的众生,也有很多邪恶的人的,也有很多不邪恶、但是又是纯粹的凡夫意识。”事实就是如此。以下三个案例都是笔者亲身经历的。

一、破戒的僧人

江南水乡有一座1500多年历史的观音寺,曾是高僧讲经授道之所,一度香火鼎盛。

慕名前往,刚入庙门,正逢几个人从客堂出来,合十与一穿睡衣、油光粉面的人拜别,先是惊愕:在寺院出入怎可穿睡衣?更跌眼镜的是,他光溜溜的头上竟然有出家人的戒疤。

虽满腹狐疑,还是先到大雄宝殿虔诚礼佛。礼毕,又在寺院绕一圈,正殿后欣赏着寺院千支红樱、白樱香雪海的美景,却听到传来一阵嬉笑声,循声望去,巧见那个穿睡衣烫戒疤的出家人正与一女居士眉色飞舞。令人目瞪口呆。

退出寺外,在一便利店老板聊起这话题。老板听我描述后告诉我,那个和尚就是这寺庙的住持,平时叫几个居士打理寺院,除了初一、十五,或者佛教节日,或有人花钱请做经忏“超度”,他才诵诵经。还西装笔挺去麻将馆,麻将过瘾结束,该吃吃该喝喝,自己不好意思,就让别人帮着买羊肉吃,一个冬天不知要吃了多少羊肉,吃得满脸油光。

老板还说,那个女的原来在家一直生病,四处看不好,来寺院做义工后,身体居然好了,就住在寺院不回去了,日久生情嘛,就经常与住持眉来眼去,即便有外人也不避讳。两个人经常开车出去耍,小日子过得不知多潇洒快活,有人供养着,不愁吃不愁喝的,我要不是岁数大了点,还真想去剃个光头做和尚了……

听着心惊肉跳,这真的是受过戒的僧人吗?

二、建庙的僧人

一位师姐欣喜告诉大家,说郊区某寺住持想学习南无第三世多杰羌佛正法。过了几天,师姐又说,寺院大雄宝殿没有空调,天气太热,开法会人多更热,住持希望我们发心捐赠2台大空调。大家自然踊跃发心。

空调很快到位,师兄姐们听到了住持一大堆赞叹和祝福的话。但问他结缘给他的宝书看了吗?

住持说:“佛陀亲说的法,多么珍贵啊,我一定会好好学,但最近忙,等到寺院这条路修好了才能安心学。希望你们多多鼓励亲人朋友捐赠修路,这功德大如天,庇佑子孙兴旺发达……于是,大家又发心捐了些钱。

又过了几个月,寺院前的路铺好了。据说是当地政府拨款修好的。师姐去寺庙看到包宝书的哈达上蒙着一层灰,纹丝没动过。住持又说“现在要扩建寺院,把围墙推了,扩出去多少亩,等再忙过一阵子,一定好好学习。佛陀亲说的法,多么珍贵啊”。

再后来问师姐,师姐说,这次去寺院,住持已经开了个新宝马车,架子也变大了。大概因为后来没有帮他继续筹钱没有供养他吧,见到我都爱理不理了。宝书依然没看,他只是嘴上说佛陀亲说的法珍贵而已,心里只想着如何让信众们出钱出力去建庙。

当今佛教界很多出家人就是如此本末倒置。寺院本来就是僧人修行之所,佛法弘扬之地,居士培福之田。但是,若僧人整天忙于建庙,而忽略了闻法,知见不正何以修行?何以利益众生?何以解脱成就呢?如是,庙建的再大又有什么用呢?从古至今,只听说过僧人靠修行修法而解脱成就,没听过哪个祖师是靠建庙而成就的。若建庙就能解脱成就,达摩祖师就不会对在全国建设很多寺庙的梁武帝说“只有福德,没有功德”了。

同时,居士护持供养寺庙虽功德无量,也可能罪过无穷。供养的寺庙是真正弘扬如来正法的,慈悲为本,不犯128条邪恶见和错误见的贤僧圣掌持的,一切为利众生,那才是功德;如果供养的寺庙主持自己还邪知邪见,只知道打着佛教旗号肥家养业,一己私利,只知道剥夺榨取众生的钱财,众生的虔诚供养,只会是黑业缠身,罪过无穷!

三、解签的僧人

记得几年前,我陪一闺蜜去某寺拜佛,祈愿。一比丘坐在观音殿门口,桌上放着本功德薄,旁边还有个红色的竹桶,里面插着好多签。

比丘说这里的观音签,非常灵验,你只要摇,观世音菩萨会观你因缘,把你的签抽出来,帮你化解,转危为安,逢凶化吉,消灾减难……

闺蜜听得跃跃欲试,给了钱后,两手抱着竹桶,神情庄重地摇摇摇,一支红签跳了出来。比丘捡起一看说:“恭喜你,上上签,你福报好,很少有人抽到这么好的签,你要感恩菩萨,要供养菩萨。”闺蜜喜出望外,赶紧掏钱。

接着闺蜜又掏钱听比丘解签。那签的寓意非常好,闺蜜正听得心花怒放,喜形于色时,比丘话锋一转说“虽然你的命是芝麻开花节节高,但我看你眉间有黑气,你夫君今年有血光之灾,要多加小心”。闺蜜吓得花容失色,跪下叩头就拜,老公上下班骑摩托车的,会不会有车祸……

后面的事不说大家也都知道。自然又是要出钱为家人化解厄难了。闺蜜把包掏了个底朝天,悉数供上后,得到了僧人赠予的观世音菩萨吊坠,让闺蜜请回去让她老公带上,有菩萨保佑,平安大吉……。

回去的路上,花光了口袋所有钱的闺蜜激动的一个劲拍心,不虚此行,感恩观世音菩萨……

可是,观世音菩萨似乎没有保佑闺蜜啊。这几年,闺蜜先后经历了老公出轨,儿子叛逆,与公婆不和,邻里刁蛮等倒霉事。搞得成天歇斯底里的,后来脑壳里长了个瘤,动了手术,留有后遗症,不能工作,现今只能呆在家里,成了“河东吼狮”。

每个人的命运,皆由往昔的因果业力决定,而不是靠算命、抽签、测字、看相来决定来化解得了的。凡人迷信很正常,但是作为僧人如果以这种封建迷信,附佛外道的手段诳惑众生,欺骗众生钱财,那无疑就是邪恶的僧人。

根据南无第三世多杰羌佛《新年说法》的法义,当今出家人可分为四类:

第一类是以最虔诚最坚决求解脱心而出家,这是真正出家人。第二类是生活困难,走投无路而出家的。第三类是厌世或为逃避某事情而出家的。第二、三类出家人这类出家人有的后来学到了佛法得到解脱,有的也是混日子,最后等无常。第四类最多也最坏,是波旬魔王的子孙转世,他们执行魔的旨意专门破坏僧团,篡改经书,乱讲佛法,混入僧团残害众生慧命,骗财骗色的。但他们却自己不知道是魔王的子孙转世。

善良的人们啊,在这佛教末法时期,如果我们没有一双“法眼”,是很难识别那些邪恶的,假的僧人的。而唯有学习到真正的佛法才具正法辩邪僧的“法眼”。这法眼就在南无第三世多杰羌佛所说一切法中。在羌佛所说《浅释邪恶知见和错误知见》的照妖镜下,一切邪恶都将原形毕露。是故,诸多魔子魔孙转世的僧人、居士对南无第三世多杰羌佛恨之入骨而大兴诽谤。

剃光头,穿僧服 住寺院的未必是真的出家人

撰稿:慈清

编辑:佛前灯

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第三世多杰羌佛#第三世多杰羌佛佛法

动物不乏灵性,只是我们缺少了发现善的眼睛

动物不乏灵性,只是我们缺少了发现善的眼睛

动物不乏灵性,只是我们缺少了发现善的眼睛

两千五百多年前,南无释迦牟尼佛于菩提树下证道,了知法界一切众生都具有不生不灭的佛性;众生的佛性与佛菩萨的佛性一样,无二无别。南无羌佛讲法:众生无始劫以来都是我们的父母亲人。

佛陀的教言犹然在耳,但我的心却像一块干旱的荒田,难以种下大悲菩提的种子。直到经历了种种事情,干旱的荒田长出了青翠欲滴的幼苗。

(一)令人厌恶的蟑螂好像我可爱的儿子

学佛几年来,我虽然明白“众生是我们的亲人”这个道理,然而面对诸多众生时,厌恶心、喜爱心等从未间断。我也曾自责,但习气使然,似乎摆脱不掉这种分别心。

直到有一天我恭闻到了南无第三世多杰羌佛的法音《怎么样慈悲面对众生,才能成为圣者?》,才感觉自己的修行太差强人意了。法音里有讲到怎么对待马蜂,怎么对待小昆虫来到家里的问题。南无佛母说,它们好不容易找到了一个可以让它们安身立命的地方,能够得到保护,我们怎么能够赶它们走呢,如果实在要走的话,就让我们走吧。南无佛母坚决不肯伤害任何众生,为大家树立了一个绝好的榜样。

我听了后感到非常惭愧,并且觉得自己很无能,自己恐怕难以做到。有时候我也拷问自己:为什么我做不到?难道我不想成就了吗?

佛菩萨的境界根本不是我这个凡夫所能触及的。为什么呢?因为我家里还有蟑螂,花盆里还有一些蚂蚁、小昆虫啊。尤其是那些黑色的蟑螂爬来爬去,让人心生烦恼。我会想办法轻轻抓住它们,再放掉。我又继续闻法,突然想到:难道我不能把蟑螂当成宠物那样看待吗?当成自己的亲人看吗?

某天,我在洗手间遇到一只小蟑螂,它看到我后,扭转屁股,慌张爬行,匆忙逃跑。这突然让我想起我儿子一岁多时,在地上爬,扭着屁股向我走来的情景。当时我眼泪差点都流出来了。这就是众生啊,它有恐惧,它也希望得到温暖,希望别人不伤害它。人有自己的家,它们也有自己的亲人。

从此之后,我决定不驱赶它们了,我的家就是它们的家。说也奇怪,有一天,我在厨房见到一只大蟑螂趴在那里。我走过去后,它并没有迅速躲开。这只蟑螂见到人不仅不慌,还泰然自若啊。而且后来家里的蟑螂都“隐居”起来了,我见到它们的次数越来越少。

我真正感到,小小的昆虫竟然如此有灵性,能够感知我对它们的善意。

(二)活泼好动的小狗竟然自觉安静地跟着闻法

小狗美美是我们有缘带回来的。当初它生了病,在花鸟市场没人买,可怜巴巴趴在地上,我们带它回了家,并决定好好待它。后来它病好了,越长越可爱,受到了很多人的喜爱。

周末,我会带它到堤岸边逛一逛,因为那里有人钓鱼。有一次,我8点多带它玩,遇到一个钓鱼人。我问他,钓到鱼有没有啊?他说,有啊,但得12点才能给你。

于是我11点带着小美在一旁等候,真的等了将近一小时。后来钓鱼人看我非常真诚,小狗也活泼可爱,以为我等着拿鱼喂小狗,就把所有的鱼都送给我了。

我把这些鱼放到河里,美美就成了这几十条鱼的助缘,间接救了它们的命。

就这样,它在我们家呆了两三年。最近我发现了一个现象:每当我去恭闻南无 第三世多杰羌佛 的法音,它立刻从房间出来跑向佛堂,然后静静地趴在那里,非常自觉。

刚开始我以为它喜欢跟我在一块儿,所以没放在心上。直到有一天,我正把法音带放到影碟机里,它突然听到声音了,就立即跑过来,静静趴在那儿开始闻法。我就明白了,原来它也喜欢闻法,并且基本养成了习惯,只要我闻法,它就闻法,当然它也有偷懒的时候。不过,总体来说它还算是只“精进闻法的小狗”。

最近半年来发生的事,让我真正感到众生具有的灵性和善根。无论丑陋的蟑螂,还是可爱的宠物,它们都有善根和佛性。它们都是我们的亲人,所以我们不能戴着“变色眼镜”看它们,而应该好好爱护它们,保护它们的善根。

为它们祝福吧,祈愿它们能早日离苦得乐!

撰稿:东山

编辑:悦色

动物不乏灵性,只是我们缺少了发现善的眼睛

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#H.H.第三世多杰羌佛#第三世多杰羌佛佛法

姑姑开颅手术后,侄女写给她一封信

姑姑开颅手术后,侄女写给她一封信

姑姑开颅手术后,侄女写给她一封信

亲爱的姑姑:

见字如面。

11月初我突闻噩耗,您这次生病没有任何预兆,幸而发现及时,又遇到学如来正法的师姐帮忙送来加持圣物“黑宝丸”(喀卓安得丸)。最重要的是,您相信佛法,每天只要清醒着,就在持诵南无第三世多杰羌佛圣号,观想佛陀的样子,脑肿瘤的开颅手术非常顺利。感恩医院的先进医疗技术和医生们的辛苦付出,感恩南无第三世多杰羌佛和十方诸佛菩萨的慈悲加持!

姑姑,您要明白,我们来到这个世界上,就是来偿还这一切的果报,所以叫“业报之身”,既要享受善业功德,也要承担恶果报应,这都是我们应该要承受的,是我们无数辈子积的功德和欠的业债。疾病以及意外,必定是自己过去世和现今恶行所致。

在2019的12月,我自己也倍感身体不适,有时腹痛难忍,有一天早上如厕毫无预兆大量便血,当时的我心慌无助。我有个邻居就是这种情况,到医院检查,已是直肠癌晚期,不到两个月便离开了这个世界。但当我想到南无 第三世多杰羌佛 的法音《你明信因果吗?》,一切的因果恶报都是我们自己造成的,是我们自己欠下的债,既然来了就坦然面对吧!想到那些被我伤害过的可怜众生,我流下忏悔的泪水。我发愿并祈请佛菩萨加持能留我一命去学佛修行,利益众生!去偿还自己累生多劫所欠下的命债!只要我还有一口气在,就要严持三聚净戒:誓修一切善,无一善不修;誓断一切恶,无一恶不断;誓度一切众生,无一众生不度!后面奇迹发生了,第二天如厕正常,第三天,第四天至往后都正常,仿佛这一切都没有发生过一样。但我深知这是佛菩萨慈悲加持的呀!

姑姑,当我们真正要离开这个世界的时候,我们现有的一切都是带不走的!车子、房子、钱财、丈夫、儿女、孙子,以及我们这个身体,都没办法带走。六道轮回存在,因果真实不虚。现在真正到了去还债的时候,您要明信因果,忏悔往昔所做的诸多恶业,明白这是自己欠下的债,请求这些冤亲债主能够原谅您吧!用慈悲心去化解你们之间的恩怨,用佛法功德,去回向那些曾经被你有意无意伤害的无数众生,以及你身体内的百千万亿个众生,愿它们都能早日离苦得乐,脱离六道轮回之苦。

姑姑,六道轮回痛苦呀,三恶道更苦!今生造恶业这么多,来生还有做人的机会吗?恶业可能会导致我们投生变为牛、猪、鸡、鸭、鱼等任人宰割!想要让悬在头顶的恶果晚些成熟,那就只有学佛修行转换因果之先后成熟,别无他法。你要放下贪嗔痴,勤修戒定慧,去学佛修行,利益众生,方是正道。

只要我们还有一口气在,一切都来得及,危机也会转化为前行的动机。南无 第三世多杰羌佛 住世,正法现前,真是百千万劫难遭遇的殊胜因缘啊!我们要依教奉行、真学实修、付诸实践,乘上了脱生死的大船。这艘大船会带领我们直达彼岸!

我们虔诚学法修行,达到了生脱死乃至生死自由的境界,就真正掌握了生命的主动权,就可以任运自如!相信,这会是我们的共同目标。
    

愿您病痛远离,吉祥平安!

                                                               爱你的侄女:琴儿

撰稿:清言

编辑:对白云天

姑姑开颅手术后,侄女写给她一封信

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#H.H. 第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛佛法

我在寺院做义工 – 为了心中的那个家,我义不容辞去追寻

我在寺院做义工-

为了心中的那个家,我义不容辞去追寻

前言

真正的修行怎会贪图安逸舒适呢?修行的目的不仅是让自己了生脱死,更要为众生走上菩提之路而不懈努力,为担挑如来荷担而全身心付出,没有杂染,没有污垢,只有一颗纯净无私付出的心。一个真正的学佛修行人,才能感召佛菩萨的加持!

我学佛有七年了,通过这些年在正法团队的熏修,耳濡目染,对佛法深信不疑。我通过自身修行,在工作、生活、学习中都有很大受用,因为工作性质的关系,我上班时间比较自由,可以自己说了算。闲暇之余,我特别喜欢到寺院做义工,感受寺院的清静,聆听晨钟暮鼓以及早晚课诵,感受与世无争的淡泊,净化心灵。

要说明的是,我的工作和做义工几乎是同步进行的,因为我时间比较自由,两者可以兼顾。很多人担心出来做义工会耽误工作,但我却恰恰相反。

在工作中,我的同事费很大劲搞不定的事,在我这里很快就能解决,我与客户谈业务也在很短时间内敲定合作事宜。而且每季每年的业绩我在单位遥遥领先。我不是表现自己多么有能力,我很惭愧,我想说的是佛法伟大,真实不虚!佛菩萨的加持也让我在世间享受这样的成就和福报。

说实话,我从来没考虑过学佛或做义工会影响我的工作,相反我以虔诚的心学佛,以真诚的心对待工作、客户以及同事,我所做的一切都特别顺心,特别如意。我几乎常年在寺院做义工,我的工作业绩却在行业领先,这不是佛菩萨的加持是什么?我特别反感利用学佛、利用佛友,利用寺庙来谋取个人利益,谈业务。这是玷污佛菩萨,破坏清静道场,与佛菩萨讨价还价,谈到这里我不仅是反感还特别反对!

我的工作习惯,不拉旧客户,不求老关系,每到一个新地方,从零开始。有一年我到山西去做生意,刚开始人生地不熟,没有客户,但我没在意,抽空就去寺院做义工了。没过多久,四个大客户主动联络给我订单。不需要自己找,客户就上门了,这不是佛菩萨的加持是什么?我坚信这是佛菩萨加持给我的福报,所以我更自信。又因为深信不疑,我敢去新环境开创新工作,并在工作中做得得心应手。

最近我又来新地区开展工作了,同样非常顺利,这就是我学佛的受用。过一段时间我还会到就近的如来正法寺院做义工,学习。

说到来寺院做义工,我感到寺院就像我的家一样,来了亲切、心情舒畅。我回我家,我就应该像帮着我的家人一样把家里的事情打理好。但是在此我也提醒想来寺院做义工的师兄师姐们,来寺院做义工,一些规矩我们必须要懂,要遵守。不然不但培植不了福报,反而会因为无知造成很多不必要的麻烦。我归纳总结了我在寺院做义工的几点注意事项:

一、服从安排。来寺院,不能我行我素,要知道寺院需要我干什么,而不是我要干什么。

二、配合调动。在寺院时间长了要知道配合寺院执事人员工作。在配合协调中工作,完成任务。这样既不容易产生我执,又能和大家心情愉悦地做事,能工作修行双结合。

三、不说是非。这是非常重要的一条。寺院,清静道场,我们在家居士既然来了,就要做得心甘情愿,毫无怨言,管好自己,不添乱,不造乱。

四、干净利索,安排的事尽快尽责地干好。

五、轻言细语,不大声喧哗。有话好好说,慢慢说,不做有损自己形象的事。

六、团结友爱。大家来到一起,是为付出而来,在做好工作的同时,要做到相互关心和帮助。这样大家就能团结起来。

七、互相尊重。义工来到寺院,以行持表法。虽以不同的形象做事,但我们要有互相尊敬的态度,彼此包容的心态。只有这样,我们才能共同体现修行人的素质。

若能做到以上几点,就非常圆满了!

在做义工的过程中,我看到很多师兄师姐做得非常好,特别付出,不怕苦不怕累不怕脏,抢着干,争着干,把活干得整洁到位。他们的无私付出得到寺院信众的赞美与认可,我为他们感到自豪。大家就这样用实际行动弘扬了正法。这才是我们要做的,要学的!

义工生活不艰苦,反而带来喜悦。因为给予能带来了莫大的力量!

撰稿:王勇

编辑:悦色

我在寺院做义工- 为了心中的那个家,我义不容辞去追寻

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#H.H.第三世多杰羌佛第三世多杰羌佛佛法# 修行

不要拿「自稱佛陀」這種低級的藉口來誹謗如來正法

一、首先,南無第三世多杰羌佛是合法認證的,不是自封、自稱的佛陀!

佛陀的成立,是依佛陀的覺量、成就,南無第三世多杰羌佛同樣如此是依其覺量、成就、兩千多盤法音和智慧的表顯而成立的,僅就《多杰羌佛第三世》一書中的三十大類,就是歷史上無聖可及的智慧展顯。無論什麼佛教領袖都不具有佛陀智慧,保守地說,三分之一的成果他們都達不到,這是事實,在整個佛教沒有第二人。正如南無釋迦牟尼佛一樣,依靠的是佛陀的覺量、成就、演說三藏、經書,不需要任何人來認證也是佛陀。國際佛教僧尼總會早有刊報登文,請行人們認真恭讀:《真正合法認證的第三世多杰羌佛》

二、其次,不要拿「自稱佛陀」這種低級的藉口來誹謗如來正法

拉珍聖德對「自稱」這個問題早就闡述過:

「現在很多學佛的人對三藏的理解浮於表皮而且狹隘,不能深入經義而得圓融廣大的正知見。

比如說到「自稱」這件事,自稱本身並不是重點,就好像我自稱有五百塊,你自稱會治病,他自稱會造飛機,自稱什麼不是重點,重點有兩個:一,事實到底是什麼,我是不是有五百塊,你到底會不會治病,他真實的會不會造飛機;二,這個自稱背後的起因是基於我執,還是基於菩提。基於我執,為了炫耀自己或貪圖什麼,那是凡夫;基於沒有絲毫我執雜染的正見,基於利益眾生慧命的菩提心,那是聖者。

自稱,衹是一個不含對錯是非的客觀舉動,不是我們要關注的對像,如果僅僅因為有了自稱的行動,連我真的有五百塊也不管,你真的會治病也不顧,衹是執著於批評這個自稱的行為,那恐怕又要犯尤裏卡圖畫老師剛開始時的錯誤了。我們所要關注的是事實本身,而不是舉出事實的那個動作,好比夜晚,有人指著月亮讓你看,你要看的是什麼?當然是月亮,而不是那只指向月亮的手。所以,不在乎誰稱什麼,有人稱佛,好啊,如果是真的,那是眾生的福報啊,事情的重點是能不能拿出佛的證量來,能不能如三世多杰羌佛,五明證量擺出來,實證、經義,一樣一樣完美無缺讓眾生受用?如果不能而仍自稱是佛,那是自掘墳墓,如果能,拉珍頂大禮,生大法喜,五體投地恭敬。如果是佛,便稱是佛,質直語,如實語,眾生依止必能解脫,功德大如無量須彌,憑什麼不自稱?為什麼不能直言相告「真正的佛法就在這裡」而要退避三舍讓眾生在生死輪迴中苦苦尋覓?難道要置眾生的苦難於不顧,沽名釣譽地在那裡故作謙遜?那不是佛陀的境界,佛陀的境界是一切唯利眾生。釋迦世尊不是如實宣言「天上地下,唯我獨尊」了嗎?釋迦世尊為什麼要以佛的身份出現在娑婆?三世多杰羌佛為什麼被佛菩薩轉世的法王仁波且們公開身份?是為了賺取眾生的恭敬?利養?是狂妄自大嗎?那是謗佛。世尊作為悉達多太子,三世多杰羌佛作為世界頂級的畫家雕塑家,世間的恭敬已然應接不暇了,若是為了利養名聞,何必菩提樹下冥坐,何必苦口婆心勞神費力?若是為了自身利益,世尊何必托缽化緣,三世多杰羌佛何必拒絕所有供養?佛陀稱佛,是為了必須以此佛陀身份才能度化的眾生,佛陀不稱佛,是為了必須以他種身份度化的眾生。自稱與不自稱,這是凡夫的斟酌執取,不在佛陀的觀照範圍之內,對於佛陀,稱與不稱都不重要,重要的是能度脫苦難的眾生,故所以稱與不稱皆是菩提。可嘆的是凡夫們還在這兒被自己無關痛癢的枝節計較遮障著,諸佛菩薩早已化身無量,以無量相狀,或稱佛,或不稱佛,施無量法忍,度化了無量眾生。而計較者在這些獲得相應的受用果報七七八八搞不清重點的表相計較中惟一獲得的,是輪迴。」 (摘自《拉珍文集:需要理清的幾個概念》

這裏再舉一個釋迦牟尼佛的公案:

釋迦牟尼佛在菩提樹下圓滿證得佛陀覺位後,覺得佛法甚深難解,非淺智眾生能明瞭,一直沈默不說法,後經大梵天和帝釋天的勸請,世尊才決定轉無上妙法輪,去渡有善根的眾生。世尊於是前往波羅奈城鹿野苑渡化憍陳如等人,途中遇到一名外道,外道見世尊相貌莊嚴、諸根寂靜,於是向前問佛道:「汝修何梵行?師父是誰?從誰出家?」,世尊告訴他自己無師自證,是無上人天導師的佛陀,正要去鹿野苑轉無上法輪,外道質疑世尊自稱佛陀,心生邪見,於是離佛而去。世尊繼續趕路,經過恒河一個渡口,因為身上沒有錢,船夫不願渡佛陀過河,世尊只好施展神通,飛身到達恒河彼岸,繼續上路。

世尊到了鹿野苑見到憍陳如等五人,五人見到世尊卻以長老稱呼世尊,世尊便告知五人自己已圓滿證道成佛,不應稱如來為長老。五人心存懷疑,世尊於是展顯神通,現廣長舌相,憍陳如等人畢竟宿世善根深厚,見佛神力便知道世尊所言真實不虛,很快就去疑生信,接受世尊的教誡,從佛剃度出家成為五比丘。佛陀為五比丘說法,憍陳如等因此皆證到了阿羅漢果。

以上出自《方廣大莊嚴經卷·轉法輪品第二十六之一》、《佛本行集經·轉妙法輪品第三十七上》。

釋迦牟佛是如語者,實語者,對眾生說法直言相告,自己就是人天導師的佛陀,目的是為了讓眾生早日學到真正的佛法,解脫生死。

釋迦牟尼佛是不是自稱佛陀不根本重要,重要的是祂老人家真正具備了無上正等正覺的佛聖覺量,具有與十方諸佛一樣的大悲菩提心,所傳佛法能夠讓眾生快速成就,妙智表顯更是無聖能及,遊戲三味神通自在,任運三界渡生無礙……

衹要是真正的佛陀,佛陀「自不自稱」是佛,都是慈悲利益眾生的。學佛要從本質看問題,不能像上述的愚癡外道,偏執一個「自稱」的名詞上,不深入佛法的重點。普天之下的佛弟子們,請問問自己學到了真正佛菩薩傳的佛法了嗎,你現在學的佛法能成就嗎?你拜的師父他成就了嗎?他能代表佛菩薩傳法嗎?跟他學的弟子有多少成就了?成就表現在哪裏?有哪些案例?深思一下以上的問題,生死事大,正法難聞,不要把學佛當成了迷信,搞個人崇拜,最終解脫不成,反而墮落三惡道!

諸佛來到我們這個世界衹有一個目的,只做一件事,就是把真正的佛法傳授給眾生,帶領眾生出離輪迴,解脫生死。這才是學佛的重點,學佛如果忘了這一重點,一切都戲論!不能解脫成就的佛法都是假佛法,都是垃圾!這話很難聽,但是末法時期,假佛法充遍了整個世界!波旬魔王與他的魔子魔孫千方百計阻止佛弟子們學到真正的佛法,在網上到處造謠誹謗南無第三世多杰羌佛,但不管讚譽還是誹謗,對南無羌佛來說,都是不增不減的,佛陀不回有一絲的掛執,不一樣的衹是讚佛者增長菩提功德,誹謗者惡業纏身,因果成熟之時,各自感報受用。

其實,妖魔們這些無恥、齷蹉的誹謗根本動搖不了上乘根器佛弟子對如來正法的信心,相反,讓佛弟子們更能看清楚妖魔的醜惡本質,更能彰顯出南無第三世多杰羌佛的偉大聖潔,增強佛弟子對佛陀的信心,讓他們更快的圓滿福慧二資糧,獲得快速成就。

對於那些初入佛門、不瞭解的行人,要想真心學佛就要放下邪見、所知障,讀懂南無第三世多杰羌佛的經書、認真恭聞南無羌佛的法音,依法不依人,就不會再上這些妖魔的當!

最後提醒四眾行人,南無第三世多杰羌佛是佛史上唯一被世界各大宗派領袖、大活佛們認證的佛陀,不是祖師派別某一宗派的教法,也不是密乘、大乘、小乘的獨有一乘教法、對所有佛教的各乘各宗各派一律平等,是與釋迦牟尼佛教理同流體系,純正的佛教佛法。南無第三世多杰羌佛所傳的《極聖解脫大手印》是最快速成就解脫的無上頂聖佛法,十方諸佛皆依此法而成佛,此時不學更待何時,請珍惜!

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我终于见到 「菩提道损减增益法」 殊胜无上

国际佛教僧尼总会大德:

   恭敬请求帮我转发这篇文章。

佛弟子

释了正 合十

   我终于见到 「菩提道损减增益法」 殊胜无上

     当我听到有一位太尊级的巨圣要来本寺修「菩提道损减增益法」,我们以至诚的心做好了迎接的準备。太尊属于五段金釦,他的本事真有这么大吗?这社会已真相混乱,公说公有理,婆说婆有理,假的可以冒真,骗人鬼话一大堆。尤其是有一个法王把我吓怕了,他哪里是名大法王,就是一个欺世钓名的凡夫而已,提到他的名字都反噁!自己明明是凡夫俗子的质地,却狂妄声称要教人成圣者,他的言行低劣可悲,完全不符事实,他的出现,告诉了人们假的都可以冒充真的,没有所谓的真跟假,只有胡说八道,骗一事算一事。你们看看他到底是圣者还是凡夫的言行。你们认为圣者会不会把八竿子打不到事,与他没有私毫关系的事拉到自己的身上,藉用与他无关的事来为自己宣传造势,圣者会干这样下浊的事吗?只有凡夫俗子才会干出见好处,见名誉就沾的事,难道不是这样吗?大家都有头脑可以想一想,做为一个真正的圣者,他们根本不会去沾染世俗名誉,更何况这件事与他一点关系都没有,还要强行拿来为自己说话,这样的人是凡夫还是圣者呢?大家自己想吧!当然,太尊的地位比法王的地位要高太多了,人家是圣量真才实料考来的,法王只是凡夫认证的空洞无实的名词,尽管太尊的地位高,我毕竟没有实际看过太尊修法。昨天,五月十四日,因缘成熟了,这位大摩诃萨五段金釦太尊,我们又称他为圣尊,他在世界佛教总部与我们僧众一起共同开法会,公开为一位十分虔诚做佛事的弟子举行了主旨为「菩提道损减增益法」,让我开了圣界之眼,除了惊叹,余下的就是五体投地和深深的忏悔。原来,「菩提道损减增益法」真是无上大法之大法,我一直都盼望能参加这个法会,今天终于参加了这场万劫千身难遇的大法会,当机会来了我怎么会放过每一秒钟,到底有多厉害的圣境,因此,我选了最近约四呎远的位置观看,我两眼瞪大不放过分毫机会,我们所有的人都盯住了,被加持的弟子一颗一颗的点数菩提丸,把十颗菩提丸放在瓷器的杯子里,然后修法的圣尊站在远处,没有任何人接近过杯子。修法时,突然杯子慢慢放光,闻到了异香扑鼻,随着一声钟响,声音与平常完全不同,好像在风浪中滚动,整个大殿回荡著吉祥的气氛,慑人心灵,我眼前只看到杯子,这时大殿及供品等都不见了,我好像坐在软棉的空气上,人感觉在旋转,但杯子没有离开我的眼睛,此时万念俱寂没有任何动静,杯子里的菩提丸突然长出了三颗,太神妙了,再次点数,确实由十颗增长到了十三颗。这位受法弟子的真诚换来了如此胜义的福报,从此以后,她持有的菩提丸不断增加,她可以每月吃一颗或每天吃一颗,确保长壽无病,福慧圆满,得到成就。最值得讚叹的是圣尊如此道行高深,而身上没有半点我执贪名的气息。圣尊对我们说:「菩提丸修了就修了,这都是佛菩萨加持的,不是我修成的,不要提到我,谁要提到我的法号,今后我主持的法你们就没份了。我们都是佛弟子,重要的是学佛修行,不是拿名来招摇。」,并对受法弟子说:「我要一颗菩提丸贡献给我的恩师,南无羌佛,祝福明天佛诞,吉祥永乐。」 圣尊的远离名誉地位,比起那凡夫虚名的假圣法王是天差地別的,超凡的圣品是我们学习的楷模,也是我忏悔的醒钟,我现对十方诸佛发下重誓,一定如法修行,自觉觉他。

                 惭愧佛弟子

                 释了正

                 2021年5月15日