Master Wan Ko Yee’s (H.H. Dorje Chang Buddha III) Painting Was Sold at the Price of 300,000 US Dollars per Square Foot

Master Wan Ko Yee’s (H.H. Dorje Chang Buddha III) Painting Was Sold at the Price of 300,000 US Dollars per Square Foot

Master Wan Ko Yee_s (H.H. Dorje Chang Buddha III) Painting Was Sold at the Price of 300,000 US Dollars per Square Foot

The Explanation of the Buddha’s Title – “H.H. Dorje Chang Buddha III

On April 3, 2008, a solemn and dignified first-publishing ceremony of a fact-recording book entitled H.H. Dorje Chang Buddha III, which published jointly by the World Buddhism Publishing LLC and the World Dharma Voice, Inc., was held at the Library of the Congress of the United States. The book was also formally accepted into the collection of the Library of the Congress of the United States. Only since that time, did people in the world know that Master Wan Ko Yee, who had been broadly respected by the great masses and who had also been known as Great Dharma King Yangwo Yeshe Norbu, had been recognized by the world’s leaders, regent dharma kings, and great rinpoches of Buddhism through official documents as the third incarnation of Dorje Chang Buddha, who is the primordial Sambhogakaya Buddha of the universe. The Buddha’s name is H.H. Dorje Chang Buddha III. Since then, people began to address His Holiness the Buddha by “Namo[1] Dorje Chang Buddha III.” This is similar to the situation that Sakyamuni Buddha’s name was Prince Siddhartha Gotama before attaining Buddhahood. However, after Sakyamuni Buddha had attained Buddhahood, His title changed to “Namo Sakyamuni Buddha.” That is why we now address His Holiness the Buddha as “H.H. Dorje Chang Buddha III.”

In particular, on December 12, 2012, the Senate Resolution No. 614 of the United States Congress officially used “His Holiness” in the name addressing Dorje Chang Buddha III (That is to say, “H.H. Dorje Chang Buddha III.”) Since then, the title and status of H.H. Dorje Chang Buddha III has been definitive by nature. And, as a matter of fact, “DorjeChang Buddha III” is a name used legally in governmental and official legislative documents. Therefore, the previously used respected name and titles such as “Wan Ko Yee,” Great Master, and Great Dharma King no longer exist.

However, the news below was published before the Buddha’s title of H.H. Dorje Chang Buddha III was publicly announced. At that time, people did not know about the true status of His Holiness the Buddha. Therefore, to respect the true history, we still kept the names used before the title of H.H. Dorje Chang Buddha III was legitimately determined in republishing this news. However, all must clearly know that the only legitimate name of His Holiness the Buddha is H.H. Dorje Chang Buddha III and all other names used before the legitimate determination no longer exist.

Master Wan Ko Yee_s (H.H. Dorje Chang Buddha III) Painting Was Sold at the Price of 300,000 US Dollars per Square Foot

Northern California

Asian Journal

March 2-8, 2007

Master Wan Ko Yees (H.H. Dorje Chang Buddha III) Painting Was Sold at the Price of 300,000 US Dollars per Square Foot

The Painting at the Price of 900,000 US Dollars Was Not Sold

   AN auction held by International Buddhism Sangha Association took place on February 7, 2007 in San Francisco. Three Chinese paintings were displayed. One of the paintings entitled “Two Flowers; One Lotus Capsule; One Dharma Nature” was sold at 300,000 US dollars per square foot.

    The world renowned Great Buddhist Dharma King Wan Ko Yeshe Norbu (H.H. Dorje Chang Buddha III) (also known as the great artist Master Wan Ko Yee) donated three valuable paintings as gifts to International Buddhism Sangha Association. At the time of the auction of these three paintings more than 10 people expressed an interest in buying them. After several competitive bidding rounds, the lotus painting was sold to an English collector Ian Hamilton at the price of US$300,000 per square foot. Another painting, “Plum Blossoms”, was sold at US$210,000 per square foot. However, the most anticipated painting, “Pasture in Spring (a shepherd boy herding cattle)”, was not sold at this time. “ Pasture in Spring ” was considered the most valuable of the three donated paintings. Even though the buyer raised the price to US$540,000 per square foot, the seller insisted that the price cannot be below US$900,000 per square foot. Therefore, this transaction was not completed because of the great difference between the prices.

San Francisco Chronicle

Friday, January 19, 2007

      For the sake of advocating Buddha-dharma and promoting sacred Buddhist affairs, the International Buddhism Sangha Association has decided to make three valuable paintings donated to the Association available for purchase. A sales event will be held on Wednesday, February 7, 2007 at 2:00 p.m. at Hua Zang Si in San Francisco. All proceeds received will be used for the benefits of living beings.

         The first painting: Pasture in Spring (a shepherd boy pasturing cattle). US$900,000. – per sq. ft.

   The second painting: Two Flowers; One Lotus Capsule; One Dharma Nature (Lotus). US$300,000 -per sq. ft. (Please note that the price per sq. ft. previously posted on 1/15/2007 has been corrected.)

       The third painting: Plum Blossoms, US$210,000 – per sq. ft. (Please note that the price per sq. ft. previously posted on 1/15/2007 has been corrected.)

        There will be an on-site notary public providing related notary services for the proof of each purchase.

      By International Buddhism Sangha Association

The contact information of Hua Zang Si is as follows:

3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110

TEL:(415) 920-9816
FAX: (415) 920-9836
http://www.huazangsi.org

Master Wan Ko Yee’s (H.H. Dorje Chang Buddha III) Painting Was Sold at the Price of 300,000 US Dollars per Square Foot

Link: https://dorjechangbuddhaiii-compassion.blogspot.com/2017/12/master-wan-ko-yee-dorjechangbuddhaIII.html

#MasterWanKoYee #DorjeChangBuddhaIII #HHDorjeChangBuddhaIII #Buddha Art

义云高大师佛斧神工之韵雕艺术震撼世人

义云高大师佛斧神工之韵雕艺术震撼世人

义云高大师

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

美洲国家组织举办义云高大师韵雕作品展以美加等34国组成的美洲国家组织由该组织秘书长凯萨.盖维瑞雅主持开幕式【本报华盛顿报导】由美国、加拿大、墨西哥等三十四个国家组成的美洲国家组织于七月二十八日在美国首府华盛顿主办的一场针对各国大使及美国参、众议员观赏的《义云高大师韵雕艺术作品展》。由哥伦比亚前总统现任美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅亲自主持。参观者均留下震惊性的评价,高度赞赏义云高大师带来的精美绝伦的韵雕艺术,超越自然,实为「鬼斧神工」,在众人的殷切期盼下,义云高大师与美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅并肩,由美洲国家组织礼宾司安纳.欧布莱恩引导进入展厅会场,义大师夫人王玉花教授及其子女紧随在后,现场立即响起掌声,镁光灯喀嚓声此起彼落,来自于世界各国的新闻记者在讲台前挤得水泄不通。美洲国家组织在简介中指出,义云高大师出生在中国,现定居在美国,为杰出的研究员及大学教授。义云高大师的韵雕艺术在美国创始成功,是历史至今义云高大师为人类创始的,是超越自然美的艺术精魂。义云高大师所雕刻的鹅卵石,在石洞中更有美不胜收的玄妙幻化天地,并有祥雾缭绕、妙趣无穷的气体,他是唯一能用雕刻将气体表现出来的创始人,大师的韵雕令人心旷神怡,难以言表。无论是中国广西溶洞、芦笛岩、大峡谷、哥伦比亚溶洞等等都比不上云高大师的不可思议而美不胜收的雕刻艺术,无论从层次之变化莫测、色彩之富丽堂皇、造化之自然天成都是韵雕超越自然之美,实在是人间找不到的。这些绝世珍品的诞生,完全来源于云高大师崇尚的境界、渊博的学识和洞悉宇宙万物生长变化的规律。美洲国家组织秘书长皆由各国总统优选出来,现任秘书长凯萨.盖维瑞雅现领导美洲国家组织,该组织鉴于义云高大师为世界人类做出的巨大贡献,因此美洲国家组织特地在华盛顿首府主办大师的韵雕展览,湛蓝凯萨.盖维瑞雅美洲国家联盟组织秘书长(Csar Gaviria)博士主持开幕仪式,此次展览作品分成两大类:韵雕原作三件『神秘石中雾』、『高士图』、和『堂皇块石兮』及二十六件韵雕图片的展示。凯萨.盖维瑞雅在致词中说:『义云高大师是被认证的佛教大法王,於佛教中达到了至高的成就,在哲学、科学等都达到了登峰造极的境界,所以才有这样最高艺术境界出现,为人类带来了美好的享受,为世界人类做出了最大的艺术贡献,大师各方面的成就让我们的组织来办此展览,使我们组织感到非常光彩。』千里达共和国大使玛雅娜瓦勒瑞赞叹义大师的作品犹入幻化境,这种艺术的体验让人感觉这个作品的完成必定是来自超越人类的无形力量引导着那只创作的手,创造出如此无可言表的艺术,感人肺腑。出席此次展览的贵宾哥伦比亚卡洛斯大使、巴贝多大使迈可.金、葛瑞那达大使、乌拉圭阿尔玛大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各个都被作品迷醉在展厅,来回迂走赞不绝口。此外,美国众议院议员哈瑞汉走到『堂皇块石兮』作品前不停地点头,口中喃喃自语地说:『不可思议!不可思议!』美洲国家组织礼宾司长安娜.欧布莱恩说:「当然不可思议!真令人震撼!」白宫总统亚太顾问委员会主席祖炳民博士说:『这是佛斧神工,这是超越自然,前无古人,没有人能够复制模仿。』他还说:『老布希总统见了作品以后赞叹得不得了。』贝里斯总理资政大卫说:『今天来了这麽多人,个个都称赞,个个都吃惊,我还没有看到一个不赞叹的。』

义云高大师

义云高大师佛斧神工之韵雕艺术震撼世人

文章連結:https://www.zhihu.com/tardis/sogou/art/98178425义云高##义云高大师#HH第三世多杰羌佛,#第三世多杰羌佛,#多杰羌佛,#義雲高,#DorjeChangBuddhaIII,#MasterYiYunGao,#HHDorjeChangBuddhaIII,#羌佛

曾经为了两分钱,我几乎失去了尊严

本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟,只有恭闻南无羌佛的法音,修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》,才是最正确、快捷的成就之道。Image

曾经为了两分钱,

我几乎失去了尊严

大多数人都说我太节俭,都什么年代了,还那么精打细算,与现代社会格格不入!

是啊,现在的年轻人大多是父母含在嘴里的宝,习惯了大手大脚,铺张浪费!聚餐点一大堆吃不完倒了,透支福报;衣服赶时尚,没钱了向家人要,甚至刷爆了卡还借高利贷,只为一时光亮。别人说我古板也好,老顽固也好,由他人去说,不经历岁月的风霜,怎知人世间的苦啊!Image

在我十七八岁时,母亲因为身体不好,被舅舅接回娘家靖江看病。母亲去了好多天了,父亲凑了点钱叫我去探望母亲。

那个年代的衣服,是老大穿了老二穿,老二穿了老三穿,我是家中幺儿,轮到我时几乎是补丁叠补丁。难得去趟外公外婆家,总不能太寒酸吧?于是像花木兰一样东市买俊马,南市买鞍头,北市买长鞭。我借了志林哥的笔挺中山装,隔壁张哥的新裤子,朱雪州的皮鞋,还在中山装的口袋外别了支钢笔。嗨,人靠衣装马靠鞍,看起来也算人模人样了。

兴冲冲地出发,跑到兰门沙,要摆渡才能到码头,摆渡要2分钱,乘船要几元钱。在船上,中午没饭吃,我饿着肚子去外婆家再吃。外婆家在靖江城里,条件好。上了岸,算好了回来的路费,剩下的钱都用来买点心、糕点提去了外婆家。

母亲看上去气色好多了,但还得继续医治。我玩了几天,该回家了,当时火柴紧张,阿姨在供销社工作方便,给我包里塞满了吃的和火柴。舅舅送我去了码头,依依惜别!Image

又到中饭时,我打开包吃了些点心。干货吃下去,一会儿就口渴难忍,这时有卖茶的,二分钱一杯,我就摸出口袋里的二分钱买了杯解渴,凉爽爽一杯下肚,还没舒服一会,突然眼就直了,完了完了!昏了头了!竟把摆渡的二分钱买了茶了,没钱摆渡了,咋个办?

摆渡人是位六十多岁的老人,我硬着头皮上了渡船,故意拖在最后,等前面的人走光了,这才战战兢兢对老人说:“老伯伯,我没钱。”老人一听青筋直冒,他说:“你这个年轻人,太不地道了,连二分钱也想赖?”我说我真的没钱。老人暴跳起来:“你穿得人模狗样皮鞋铮亮的会没有钱?!你不想给就不给,别喊没钱。”

我憋红的脸估计像猴子屁股了,恨不得钻地缝去,告诉他这衣服是借的,怎么怎么的经过,老人余怒未消根本不听。我说:“老伯伯,我给你盒火柴(当时五分钱一盒)抵摆渡钱吧。”说着从包里拿出了一盒火柴递给老人,老人一下怔住了,半响他有点哽咽地说:“年轻人,看来你真的是没钱,混账混账,我竟然这么骂你,错怪你了。哎,真是一分钱憋死英雄汉,谁都有过不去的时候。我看你穿得这么光鲜,以为你说谎,火得想一篙子把你打下江。哎,该死该死,小伙子你走吧,我不要你的火柴。”我又硬塞给他,推搡了好久老人才收下。Image

佛陀说法,众生的资粮有定数,有什么样的福报、财源、富贵、荣华、罪业、果报、灾难,都由因果决定。当然依靠修行可以转换因果。

一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。奉劝当今的年轻人,不要过早消耗自己的福报,福报享尽了就要受穷了。就如银行存的钱,你天天去取,用完了你咋个办?珍惜吧!我们所拥有的一切,都来之不易,只是太多人身在福中不知福罢了。

——END——

口述:慈恩

撰稿:葵心

编辑:对白云天

【佛門觀察】讀懂《金剛經》就能明心見性、成就解脫嗎?

【佛門觀察】讀懂《金剛經》就能明心見性、成就解脫嗎?

【佛門觀察】讀懂《金剛經》就能明心見性、成就解脫嗎?

《金剛經》全稱《金剛般若波羅密經》,是釋迦牟尼佛所說法《大般若經》六百卷中的一卷。在佛說的一切經中,以大乘法為最高最大,又以般若波羅密多及其經典最為精要,因為《般若經》是徹底說透了宇宙人生真相。即萬物的真諦、本來面目,是故有云“一切經中《般若經》最大”。


《金剛經》作為《般若經》中的綱領,為世人所熟悉,行人所能詳,尤其禪宗人士更是奉為至寶。

有的學佛行人說,讀懂《金剛經》就可以開悟明心見性,乃至證悟神通得成就解脫。真是這樣嗎?可以斬釘截鐵地說:此說乃錯謬之見。緣何此說?主要體現在兩個誤區:


誤區一、錯把真諦當成修行,而落入空幻菩提

《金剛經》是佛法真諦,南無第三世多杰羌佛在為高僧大德們說法時談到:《金剛經》很好,是直取法性真如之諦,但要有具體的法予以實修,方可諦體一元。也就是說,即便懂得了這個真諦還是不能解決生死問題的。


比如說:從某地出发,到達北京為目的地,這個“目的地”類比為《金剛經》中所證到的真諦,而到達“目的地”(真諦)的方法類比為“具體的法”,前往“目的地”的過程則類比為“修行”。而這些“具體的法”和修行,在《金剛經》中卻沒有明示。只知道北京是中國首都和北京的市容市貌,那只是理論層面的認知。無論你的記憶力多麽的好,哪怕把北京城的地圖背得滾瓜爛熟,只要你沒有到達北京,那都不算你去過北京。


因此,南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡知見和錯誤知見》第十六條中說到:“認空諦說理離實修行持”是邪惡見。


因此,讀誦《金剛經》固然很好,但是首先要了義,然後依行入法,行法雙運而修,才能證到《金剛經》所說至高無上的真諦,此行法在釋迦世尊所說的六度萬行等行持法上,在依於眾生緣起而說的八萬四千法門中,具體為顯法、密法、精法、普法,乃至更為高深的本尊法緣法等,在南無第三世多杰羌佛說的《什麽叫修行》《極聖解脫大手印》等法中。


因此,理論文字的懂得,也許只是看懂了經文上的文字,代表不了開敷了文字般若,真正理解懂得了般若之理,也代替不了修行,更不是學佛修行的目的。這正是目前學佛行人普遍落入的誤區,認為理上懂了,就到達目的地了,就明心見性開悟了,實際上這是極大的邪惡知見,這會直接導致落入斷見,離於修行,落入空幻菩提,不得解脫。


更為可笑是,有一個邪人,是新浪微博的大v@覺樹下 說“三千大千世界,我們只尊一個佛,南無本師釋迦摩尼佛”,直接否定十方三世諸佛菩薩,犯下的謗佛謗法重罪,可此邪人竟然拿《金剛經》來誹謗南無第三世多杰羌佛。說什麽“只要拿《金剛經》對照一下就明白了”,試問,你讀懂《金剛經》了嗎?你一個連十方諸佛,連阿彌陀佛,藥師佛、燃燈古佛都不尊的妖孽,能讀懂《金剛經》嗎?即便你讀懂了,你證到“無我相,無人相……”的境界了嗎?

誤區二、錯把明心見性當成就解脫,見性還需證性


至尊南無第三世多杰羌佛曾在法音說法,當今所說明心見性與釋迦世尊住世時已經有本質的差別,那時,眾生善根深厚,聽佛說法幾句偈語就能開悟證到明心見性,展顯智慧神通。


而今諸多行人連理上的悟到都很少,滿身的邪惡知見和錯誤知見,更別說證到了。是故,當今學佛人很多 ,證道成就者寥若星辰。


而當今法師活佛所說的明心見性大都停留在理論的見上,甚至在“見”上還有一堆的邪惡錯誤知見。比如:有人說“開悟了就成就了”。


我們要知道,《金剛經》是真正明心見性後所證到的真諦之境,這個真諦要依明心見性的層次高低才能分段受益、領悟、證到,期間還有很多層次差別。


簡單地說,明心見性、證性是修持佛法證到的空性真如境界,是空性法身境,其又分素法身、清凈法身等之差別。禪宗稱明心見性為破初參,這只是第一步,進而還要悟到、證到重關和牢關的境界,證到這個境界,就可成就解脫,生死自由,出入三界無礙!此即是《金剛經》所要證到的真諦之境。


同時,開悟,明心見性有理悟、證悟和所證之不同。如果只是理悟就能解脫成就,佛陀就不會制定諸般戒律等行持的法度,讓行者那麽勞累去“爬山涉水”的修行了,好像顯得釋迦世尊不慈悲,實際不是的,一切成就解脫都得依於行法兩修,才能證到《金剛經》的境界!如果只是參禪開悟懂得了就能成就解脫的話,那因果定律就不成立了。一切都得從上述之雙運而修,才能真諦現前。


也許有人想說,六祖慧能不就是頓悟後,明心見性而成就解脫了嗎?這是不懂經教之說。實際上,六祖慧能是金剛菩薩再來,早已經是開悟證道的解脫成就者了。


因此,《金剛經》的真實義理是佛法的真諦,是空性真如,是解脫之境!是名為境,實無境之所得,若言有得,則非真諦之體相。但若言無得,亦背真諦,實為“無得之得,真空妙有”之境。

釋迦世尊說法49年,幾乎用了一半時間說般若經,而《金剛經》又是般若之綱領所在,其價值和地位不言而喻!盡管如是重要,絕非讀懂《金剛經》和背幾句“無我相,人相,眾生相,壽者相”“離一切諸相,則名諸佛”等空洞說辭所能沾邊和所能證到的,而是要有具體的行法雙運實修,才可證達此境。


總之,懂得真諦不代表修行修法,證到真諦才是成就解脫的根本。


撰稿:菩提籽
編輯:佛前燈/東山

【佛門觀察】讀懂《金剛經》就能明心見性、成就解脫嗎?

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#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #H.H.第三世多杰羌佛 #金剛經

义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)集六大家于一身

义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)集六大家于一身

义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)集六大家于一身

關於佛號的說明

佛敎的画 超越艺术界画价 被认为是佛敎法王大师 所以五明俱足师。

有人评论说, 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师是佛法家,有人说是大画家,又是大歌唱家,是大医学家,是伦理道德大家,也有人说他是科学家。五月二十八日 , 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师的威震图将由甄藏国际艺术有限公司开价三千万台币拍卖,昨日新闻刊出 ,世界画坛闻之大为震惊,好像一个原子弹爆炸了,认为 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师是佛教的画, 超越艺术界的画价。

其实 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师的画作十一幅作品早在公元一九七八年即由中国参加美国费城的国际艺术展览,中国政府还专门修建了历史上第一座大型艺术博物馆来陈列他的两百多幅画作。 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师同时也是中国艺术界的领袖人物,二十几岁即担任中国教科文国画研究会会长,该会在艺坛层次极高,领导人有周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等。

在中国画史上,像他的技法 、风格以及品类如此丰富的, 也很少,如张大千先生三种技法,能画线条技法,能画传统技法,能画泼墨技法,但 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师一个人即能画几十种不同的技法,并且种类繁多,无所不精。画山水、人物、动物、花鸟、鱼虫,无论是工笔和大写 ,都达到格高境大、气韵生动的境界,在他那一本重五公斤半的巨型画集中,即可见端倪 。一九九六年,四川日报、成都晚报就公开刊登广告,拍卖行以每平方英吋1700元人民币的价格收购大师的画作。 他同时也是伦理道德家,出有《 义云高 大师哲言选》等书。他是歌唱家,出有十四盘歌唱专辑带,著名歌唱家张学友都算是他的学生。他是科学家, 研究有霸王春、碧玉春,成为世界茶道上最极品之名茶。他是医学家,曾经为各类人治病 ,一天挂号达三百多人,研究有「 一次灵」和「风湿注射液 」等若干种药。 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师为什么一个人竟然积聚了若干专家的本事?据指出,主要他被认为是佛教法王大师,因此五明俱足师。 ( 杨雅君 )

义云高H.H.第三世多杰羌佛)大师 《威震图》水墨画以6495万卖出 甄藏艺术拍卖会 卖出艺术史上天价防仿冒大师与世界佛教协会设下层层关卡。https://www.youtube.com/embed/Hf7UT1580_A?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=zh-tw&autohide=2&wmode=transparent

义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)集六大家于一身

(台北讯) 台湾日报 A 19 2000-5-29

佛教大师 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师的《威震》图水墨画于昨日交由甄藏国际艺术有限公司拍卖,以六千四百九十五万台币拍出,此画遇上了知音。这位收藏家说:他非常喜爱艺术,虽然不认识 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师,但早就渴望得到大师的书画,能买到大师的画,也算圆了心愿了。

这一消息成了轰动新闻,成为水墨画在世界上史无前例之天价,但 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师的画的价值为什么要值这么多钱?而且是六、七人争先恐后的竞投,这是自艺术史以来,所有名家大师从未达到的高度,义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)成了水墨画坛泰山之顶的高峰。正因为他的画有如此价值,几日之间,各类仿冒他的书画作品的不法人士已纷纷出笼。但据了解, 义云高 在拍卖之前早已为他的作品作了特殊无法仿冒的保险法。

他也早就与世界佛教协会签订了协议,凡 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师本人亲自所作的书画,要由 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师亲自书写手本保证书,盖上他本人之金印指纹、密记,但是其手本必须要先由世界佛教协会五明艺术部鉴定是否为 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师的真迹精品书画以后,然后盖上『 云高 』二字密印底纹的精品章。

义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师见到该画盖有此章方可亲自书写手本,手本上同时鉴盖有世界佛教协会的钢印,并由该会的主席亲自签字,所以,凡没有 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师亲自书写的依此法定性严格条例规定的手本,应被视为假冒伪品。

义云高(H.H. 第三世多杰羌佛 )大师早在一九九五年于中国(四川省成都市)大邑县静惠山庄将自己的不成熟书画当众焚烧。

为了对后世负责,世界佛教协会决定凡属假伪的 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师的书画作品,一律不批准 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师书写手本,同时, 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师在学习研究书画期的不成熟作品一律不办理手本。

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义云高画作连创天价自成一家誉毁不掛心

东森新闻报 速报  2000-12-06 20:30   记者杨智君/专访

以「大力王尊者」一画创在世中国画最高价扬名国际艺坛的 义云大师 今接受记者电话采访时说,「我是一个普通人、没有宣传资历可言,我不卖书画,送人的东西他卖了就卖了,了了就了了。」对外界的讚誉诽谤他均不赞一辞。

集佛学大师、艺术大师、哲学大师、科学家、歌唱家、文学家、伦理道德大家於一身的 义云高大师,继《威震》图以台币六千四百万元成交给惊爆全世界之后,他的另一幅画作《大力王尊者》十一月二十六日后又以七千两百万元台币被英国画商奈勒先生于拍卖竞标场上高价得手,再度如巨浪轰然,冲刷了拍卖史上在世画家最高成交价纪录。

这位在国际艺坛大放异彩的杰出华人封品画有极深刻的看法,既工於水墨画也擅於油画的 义云高 大师认为,画的好坏除了技法外,最重要的是看格调和意境,水墨画在意境的表达上较油画具有优势,意境的表现,格调的高雅反映出画者的文学与哲学的学养与境界。因此最好的画家必然是文学家也是哲学家,而非只是个技法好的画匠而已,因此中画与西画的艺术价值不应从类別上分高下。

中国教科文国画研究会顾问周颖南早在现几已绝版的「 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛)大师画集」的序言中指出, 义大师 能以几十种不同的技法,无论是山水、人物、走兽、花鸟、鱼虫等,不管是工笔、写意、泼墨,无所不精,无所不通,无一不是具有真实的传统功夫而创新。 义大师 学识渊博,造诣非凡,著述颇丰,为世界近代史上最负盛名的大学者,虽然他的声名已远播四海五洲,但他的谦虚朴实、高风亮节的德品更是世所难觅,早获世界性学术机构的专家的肯定。

 义云高大师 >一书作者庄子公在书中说:「 义云大师 在书画上能取得如此辉煌卓越的成就,究其根底,皆源于大师始终不懈地勤修苦学人生宇宙的哲学,和他深厚的文学基础。」在中原大学及国防医学院博士班开比较艺术课程的谷瑞照教授指出,惟有更精进我们的文学和哲学根底,才有可能深入了解 义云高 大师画作的内涵和精妙所在。 义大师 的画是供人深思的,不是只供人看看就算的,看他的画,不但得要先準备些渊博的学识,而且更得要多花些心思,才能大有裨益。

义云高H.H. 第三世多杰羌佛)本人又是如何追求绘画的境界呢?「所谓无我境界,就是一个人将阅历、学识和技艺融为一炉,达到一定程度后,自然而然出现的圣者境界。它是艺术家们取得一定成就之后再度追求的更高目标,企图达到内心世界与大自然的浑然一体性。」庄子公与 云高 大师相识甚深,他一直认为 云高 大师 的画作之中「储存有功法和讯息」。

 云高 大师对这看法不予置评,只说,他的作品只是:「通过笔墨颜料,将生活和自然中悟出的一些真谛、凝聚于胸的气韵,运用一些技法表现在纸上,如此而已」。谷瑞照这话正是 云高 大师在他的画作中「储存」的「功法和讯息」。他指出,若你能体会出 云高 大师悟出的「生活和自然」的「真谛」以及体会出「凝聚于胸的气韵」,那么你就已经吸取了 义大师 画中内含所谓的「功法和讯息」了。如果还不能够,请再加强自已文学、哲学和道德与佛学、佛教、佛法的修为,努力来争取。

世界佛教协会五明艺术部部长觉宇法师说, 义大师 的画能千变万化於妙智技法当中,这一成就完全是出于佛教佛学佛法的修造证量,其发挥之用是来源于般若妙智,其价值福报之显是得之于上供下施之实,两重资粮即为显密三藏密典之所集。

 义云高 大师早在一九九五年於中国大邑县静惠山庄将自己不成熟的书画当众焚烧:世界佛教协会为了对大师书画艺术传於后世负责,决定凡大师在学习研究书画期的不成熟作品也一律不办理手本,世佛会五明艺术部部长觉宇法师强调,世佛会肯定 义大师 为佛门圣德,其形象应受佛教保护,因此他的画不可有伪假作品出现乱世。为此,世佛会才决定与大师簽订作品真迹鉴定担保的合约,大师书画拍卖之经纪,世界佛教协会概不取分文,世佛会所做一切,皆是依法不依人,一切皆为艺术的尊严、大众的利益,为大师的形象在佛教里的庄严性。

世界佛教协会主动为其作品的真迹鉴定担保,凡义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)本人亲自所作的书画,要由 义云高 大师亲自书写手本保证书,盖上他本人之金印指纹、密记,其手本也必须先由世界佛教协会五明艺术部鉴定后,再盖上「 云高 」二字密印底纹的精品章,加上 义云高 大师亲自书写手本,手本上同时鉴盖有世界佛教协会的钢印,并由该会的主席亲自簽字。这也使他成为受到世佛会保证其质量的大画家。

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2. 义云高大师 韵雕艺术作品震撼世人

美洲国家组织举办义云高大师韵雕作品展

以美加等34国组成的美洲国家组织由该组织秘书长凯萨.盖维瑞雅主持开幕式

【本报华盛顿报导】由美国、加拿大、墨西哥等三十四个国家组成的美洲国家组织于七月二十八日在美国首府华盛顿主办的一场针对各国大使及美国参、众议员观赏的《 义云高 大师韵雕艺术作品展》。由哥伦比亚前总统现任美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅亲自主持。参观者均留下震惊性的评价,高度赞赏 义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)带来的精美绝伦的韵雕艺术,超越自然,实为「鬼斧神工」,在众人的殷切期盼下, 义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)与美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅并肩,由美洲国家组织礼宾司安纳.欧布莱恩引导进入展厅会场,义大师夫人王玉花教授及其子女紧随在后,现场立即响起掌声,镁光灯喀嚓声此起彼落,来自于世界各国的新闻记者在讲台前挤得水泄不通。

美洲国家组织在简介中指出, 义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)出生在中国,现定居在美国,为杰出的研究员及大学教授。 义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)的韵雕艺术在美国创始成功,是历史至今 义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)为人类创始的,是超越自然美的艺术精魂。 义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)所雕刻的鹅卵石,在石洞中更有美不胜收的玄妙幻化天地,并有祥雾缭绕、妙趣无穷的气体,他是唯一能用雕刻将气体表现出来的创始人,大师的韵雕令人心旷神怡,难以言表。无论是中国广西溶洞、芦笛岩、大峡谷、哥伦比亚溶洞等等都比不上 云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)的不可思议而美不胜收的雕刻艺术,无论从层次之变化莫测、色彩之富丽堂皇、造化之自然天成都是韵雕超越自然之美,实在是人间找不到的。这些绝世珍品的诞生,完全来源于 云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)崇尚的境界、渊博的学识和洞悉宇宙万物生长变化的规律。

美洲国家组织秘书长皆由各国总统优选出来,现任秘书长凯萨.盖维瑞雅现领导美洲国家组织,该组织鉴于 义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)为世界人类做出的巨大贡献,因此美洲国家组织特地在华盛顿首府主办大师的韵雕展览,湛蓝凯萨.盖维瑞雅美洲国家联盟组织秘书长(Csar Gaviria)博士主持开幕仪式,此次展览作品分成两大类:韵雕原作三件『神秘石中雾』、『高士图』、和『堂皇块石兮』及二十六件韵雕图片的展示。

美洲国家组织举办义云高大师韵雕作品展

凯萨.盖维瑞雅在致词中说:『 义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)是被认证的佛教大法王,於佛教中达到了至高的成就,在哲学、科学等都达到了登峰造极的境界,所以才有这样最高艺术境界出现,为人类带来了美好的享受,为世界人类做出了最大的艺术贡献,大师各方面的成就让我们的组织来办此展览,使我们组织感到非常光彩。』千里达共和国大使玛雅娜瓦勒瑞赞叹义大师的作品犹入幻化境,这种艺术的体验让人感觉这个作品的完成必定是来自超越人类的无形力量引导着那只创作的手,创造出如此无可言表的艺术,感人肺腑。

出席此次展览的贵宾哥伦比亚卡洛斯大使、巴贝多大使迈可.金、葛瑞那达大使、乌拉圭阿尔玛大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各个都被作品迷醉在展厅,来回迂走赞不绝口。此外,美国众议院议员哈瑞汉走到『堂皇块石兮』作品前不停地点头,口中喃喃自语地说:『不可思议!不可思议!』美洲国家组织礼宾司长安娜.欧布莱恩说:「当然不可思议!真令人震撼!」 白宫总统亚太顾问委员会主席祖炳民博士说:『这是佛斧神工,这是超越自然,前无古人,没有人能够复制模仿。』他还说:『老布希总统见了作品以后赞叹得不得了。』贝里斯总理资政大卫说:『今天来了这麽多人,个个都称赞,个个都吃惊,我还没有看到一个不赞叹的。』

3.义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)学养精湛 州长市长颁证书肯定

2000年3月9日(庚辰年二月初四日) 星期四 星岛日报

(记者翁怡琳圣盖博市报道)

义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)国际文化基金会八日举行记者会,宣布加州州长戴维斯(Grey Davis)和旧金山市长布朗(Willie Brown Jr)肯定 义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)在各项学术上的成就,因此特颁定三月八日为 义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)日。

记者会当天 义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)本人并没有到现场,不过不少的国际文化基金会的成员都纷纷齐聚一堂,表示庆贺之意。会上更出示了戴维斯和布朗颁发的证书,来证明这个至高荣誉的真实性。

学习佛法的 义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)曾经在一九九五年荣获世界诗人文化大会颁发首级国际特级大师证的殊荣,他在佛学、哲理与伦理上的成就,让许多人景仰、仿效,而认同他是大师级人物…..(繼續閱讀)

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义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)集六大家于一身

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#H.H.第三世多杰羌佛 #五明 #第三世多杰羌佛 #义云高大师#义云高 #义大师 #韵雕

Designs of Buddha Images by H.H. Dorje Chang Buddha III

Dharma From H.H. Dorje Chang Buddha III

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The images of Buddhas designed by H.H. Dorje Chang Buddha III Wan Ko Yeshe Norbu Holiest Tathagata are the most awe-inspiring and sublime images of Buddhas in the world today. Everyone who has seen images of Buddhas designed by H.H. Dorje Chang Buddha IIIfeels that each one of them is a world treasure. One example is the twenty-one-foot-high statue of Amitabha Buddha inside the Hua Zang Si temple in San Francisco. That statue has been generally recognized as the most majestic Buddhist statue in the world. H.H. Dorje Chang Buddha III designed that Buddhist statue. The factory that produced it used as its blueprint an oil painting by His Holiness. H.H. Dorje Chang Buddha III personally decided upon revisions to that statue many times during the production process. His Holiness not only designed that statue, He also made the…

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【视频】十七世噶瑪巴的上師ー公保都穆曲杰法王确认敬贺 南无第三世多杰羌佛

心靈雞湯》生命的富貴–亞歷山大大帝


心靈雞湯》生命的富貴–亞歷山大大帝

BY呂贊ON  • ( 發表留言 )      1 Vote

「希臘帝國」亞歷⼭⼤⼤帝是歷史上最成功的軍事統帥之⼀。他充分發揮了「英國」史家卡萊爾(Thomas Carlyle)的「英雄創造歷史」的論點。

「讓我們把戰爭帶給亞洲,把財富帶回希臘。」這是希臘最著名的雄辯家的雄⼼,⽽亞歷⼭⼤⼤帝率領浩浩蕩蕩的軍隊完成了這個夢想。

⾺其頓⼀度是希臘北部⼀個貧瘠落後默默無聞的城邦,腓⼒⼆世時,這個城邦才走向強盛。公元前338年,腓⼒⼆世擊敗反對他的希臘聯邦,真正確立起他在全希臘的霸主地位。

公元前336年,腓⼒⼆世被波斯派來的刺客殺死在他⼥兒的婚禮上。亞歷⼭⼤,腓⼒⼆世的兒⼦,年僅20歲繼承了皇位。

年紀輕輕就當上國君的亞歷⼭⼤並不是吃素的,他從⼩就興趣廣泛⼜聰明勇敢;12歲時馴服別的騎⼿不能駕馭的烈⾺。13歲到16歲,在希臘「最博學的⼈」亞⾥斯多德的調教下,學習了哲學、醫學、科學等各⽅⾯的知識。他天资聪明,是个軍事天才,他也許是人類歷史上最厲害的軍事天才。他最喜歡的書是《伊利亞特》,他⼀⼼想向阿喀琉斯學習,創下輝煌的偉績。

腓⼒⼆世被害後,被希臘征服的城邦們認為這是擺脫⾺其頓帝國控制與奴役的天賜良機,他們紛紛起義暴動,但亞歷⼭⼤在短短的兩年裡就平息了所有騷動。

為了維持龐⼤的軍隊費用來鎮壓希臘各城邦的反⾺其頓運動,為了實現⾃⼰征服世界的野⼼,亞歷⼭⼤把⽬光放向了領⼟遼闊、物資豐富、財富滾滾的「波斯」。

 公元前334年的春天,亞歷⼭⼤率領35000⼈的⼤軍和160艘戰艦,開始了遠征東⽅的⾏動。

⾏前,他把⾃⼰的所有地產收入、奴隸和畜群分贈給⼈。

⼀位⼤將迷惑地問道:「請問陛下,您把財產分光,給⾃⼰留下什麼?」

「希望」。亞歷⼭⼤說:「我把希望留給⾃⼰,它將給我無窮的財富!」將⼠們被亞歷⼭⼤的雄⼼所激勵,他們決⼼隨他到東⽅去。

亞歷⼭⼤率領部隊⾸先佔領了⼩亞細亞,然後揮師北上,向敘利亞進軍,在伊蘇城,他打敗波斯王⼤流世三世,並俘獲他的⺟親、妻⼦和兩個女兒。

看著⼤流⼠豪華的宮殿,亞歷⼭⼤讚不絕⼝:「這樣才像個國王!」

接著,亞歷⼭⼤向南進軍敘利亞腓尼基,又派⼿下⼤將攻佔了⼤⾺⼠⾰,從⼤流⼠的軍械庫⾥獲得⼤量戰利品。他親⾃率領部隊南下,經過7個⽉的艱苦戰⾾,攻下了推羅城,把推羅城的3萬居民賣為奴隸。

亞歷⼭⼤圍攻推羅城時,⼤流⼠三世曾派使者求⾒亞歷⼭⼤,願意出巨款贖回他的⺟親、妻⼦和女兒。還要割讓半個波斯帝國給亞歷⼭⼤。

亞歷⼭⼤的⼤將帕曼紐滿心期待地說:「如果我是亞歷⼭⼤,我就接受這個條件。」

亞歷⼭⼤卻毫不動⼼,他說:「我不是帕曼紐,我是亞歷⼭⼤!」

亞歷⼭⼤奮力沈溺於「英雄的偉⼤就在於不斷開拓疆⼟,不斷增加權⼒,盡情享受美味佳餚和少女美⾊。」公元前330年,亞歷⼭⼤征服了整個波斯帝國。

公元前327年,當亞歷⼭⼤想進⼀步征服印度的⼼臟地帶,向恆河流域進發時,⼠兵們已厭倦了長期的戰事,再加上印度的炎熱、暴雨和疾病,他們拒絕繼續前進,要求回家。

將近10年的亞歷⼭⼤遠征行動,終於結束了。回國後的亞歷⼭⼤定巴比倫為⾸都。他建立了⼀個龐⼤的帝國。公元前323年,他已经征服了所有他已知的世界。

如此偉⼤的帝王,終究也難逃⼀死!他英年早逝,而且毫无预兆。也没有留下后裔。

歷史上傳說亞歷⼭⼤在臨終之前對他的將⼠們說了三個遺願

⾸先 –– 他的棺材必須由他的醫師們搬運回去;

另外 –– 在他的棺材運往墳墓的路上要灑滿⾦銀寶⽯;

最後 –– 把他的雙⼿放在棺材外⾯。

將⼠們不明⽩亞歷⼭⼤為什麼這麼做,他告訴他們,就是要告訴世⼈三個教訓:

醫⽣的醫術再⾼明也救不了⼈的命,他們決定不了⼈的⽣死。

不要追求⾦錢、財富,這樣作沒有任何意義,只是在浪費光陰。

我們⼈來到這世界時雙⼿是空空的,而死亡的時候,也是空著⼿,什麼也帶不走。

這說明了⼈即使擁有了世上⼀切的財富與權⼒,當死亡來臨時,又值得了什麼呢?

我們花⼀⽣去掌握各種⽣存技能或許能讓⼈擁有看似豐厚的物質享受,但仔細想想這些數得出的,終究無法給⼈的⼼靈帶來真正的安慰與踏實感,反倒讓⼈面對物質誘惑,不斷地迷失⽅向,難以把持⾃⼰,錯失了⼀次又⼀次明⽩⼈⽣意義的機會,⼈的⼀⽣就這樣被斷送了。

「死去的⼈帶走活著的⼈的故事,⽽活著的⼈又在重複著死去之⼈的歷史悲劇…」

當死亡臨及的時候,⼈⽣又有什麼價值呢?真的值得我們好好省思!

#生命的價值 #人生的意義 #生命的富貴 #權力與戰爭

義雲高(南無第三世多杰羌佛) 獲評顯密圓通大師

正法聯盟

義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

佛教佛學佛法正邪研討會閉幕

義雲高 獲評顯密圓通大師

自由時報 第4530號 第5頁 話題新聞版
中華民國八十九年五月十三日 星期六

〈記者魏怡嘉/台北報導〉

聯合國際世界佛教總部主辦的「佛教佛學佛法正邪研討會」,昨日在台北圓山大飯店圓滿閉幕。

經過與會二十八個國家佛教團體兩千多位高僧、大德及居士長達七天的分組討論及票選,最後評定義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)為正宗的佛法顯密圓通大師,沈家楨為佛教善知識。

值得一提的是,包括世界僧伽協會主席悟明長老、全球唯一漢人藏密格西美國密宗總會主席洛桑珍珠活佛及聯合國際佛教會主席伏藏羅布大師等高僧都到大會投票,經過各國代表表決, 義雲高 (第三世多杰羌佛)獲得九十九點六%的票數。

近來許多佛教徒紛紛寫信給聯合國際世界佛教總部,要求予以鑑別評定李洪志、沈家楨、義雲高(第三世多杰羌佛)、宋七力、張宏堡及清海等六人,其中 義雲高 (第三世多杰羌佛)及沈家楨獲得肯定。

伏藏羅布大師指出,目前邪知邪見充斥,要鑑別法王、活佛及法師的真偽,要依經教、道德來評定,在觀看了義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)的相關資料後,認定 義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)顯密圓通、五明具足、具有法王的證量。洛桑珍珠格西也推崇義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)確實具有佛法的證量,擁有如來正法,是一位可以依止的佛門巨德。

台灣的悟明長老則表示,二十一世紀是佛教的世紀,但目前確有宗教亂象,值得佛教界重視。

參加這場佛教盛會的有來自美國、印度、斯里蘭卡、緬甸、泰國、尼泊爾等二十八個國家的佛教機構、各大寺院高僧代表和在家大德、居士計二千一百多人,在台灣長達七天的會議期間,各國代表研究詳盡、發言積極。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)

1.2000.05.06佛教佛學佛法正邪研討會」一致公認
義雲高大師(第三世多杰羌佛)為顯密圓通、五明俱足的大法王正宗佛教大師

2.義雲高大師才是正確無誤的佛法教材

3.佛教徒的心聲

4.果道法師呼籲信徒明辨正邪護持佛教正法

5.能否迎請佛降甘露 可供鑒別法王真假

6.佛教大會定正邪 五月臘梅綻放

1.「2000.05.06佛教佛學佛法正邪研討會」一致公認義雲高大師(第三世多杰羌佛)為顯密圓通、五明俱足的大法王正宗佛教大師

「2000.05.06佛教佛學佛法正邪研討會」一致公認
義雲高大師(第三世多杰羌佛)為顯密圓通、五明俱足的大法王正宗佛教大師

中新網北京2000年5月19日消息:

全世界2000多位佛教高僧日前在世界佛教會議上共同認定,李洪誌等為邪教人士;其所論佛法之道,“不但斷章取義、正邪混亂、理諦全無”,而且“全是自編自導、惑信於眾、談不上有一點實證功夫。”上述結論,是由全體與會人士經公開論斷和探討,決議得出的。

日前出版的幾家泰國中文媒體,均對此進行了詳盡報導。消息分別刊載於本月十四、十五日出版的《星暹日報》、《新中原報》、《京華中原聯合報》等媒體上,全文如下:

由於當今世界真假佛法混亂,同現許多妖人邪說、騙子招搖,許多高僧大德強力要求聯合國際世界佛教總部召集世界佛教權威機構,鑑別真假以證實諦,這場會議終於在西元二千年五月六日在台灣開幕,於五月十二日正式閉幕。此次會議參加國家共二十八國,其中均是國家級佛教學會、協會、及有關寺院、佛教研究機構,全世界共高僧二千餘人蒞席這一國際性會議。在對審評的所有活佛法師、大人物很多問題嚴重,經篩選後,列出了六位較有爭議的人士,進行公開的論斷和探討,由各國代表決議,結果其中李洪志、張宏堡、清海、宋七力均為邪教人士,他們所論佛法之道,完全違背佛陀的三藏經教,不但斷章取義、正邪混亂、理諦全無,而且基本經教都未曾深入,全是自編自導、惑信於眾、談不上有一點實證功夫;另外,也依據 義雲高 (第三世多杰羌佛) 先生2953卷錄音帶、137卷錄影帶及其著作,審評研討,各國機構高僧們認為 義雲高 (第三世多杰羌佛)先生對於五明不但經通,而且每一明均屬於世界級的登峰造極,顯宗與密宗都達到至精的高度,大家認為 義雲高 (第三世多杰羌佛)先生才是真正名符其實的大法王,但是從義先生的開示中得知,他口口聲聲表態,他是一個普通慚愧的行者,與大家一樣的,無非是大家的勤務員而已,先生的超凡德品,淵博學識,一致得到與會共識,大會宣布授予 義雲高

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3.8加州、旧金山义云高大师( H.H.第三世多杰羌佛)日

人生佛法,佛法人生

3.8加州、旧金山

义云高大师( H.H.第三世多杰羌佛)日

3.8加州、旧金山义云高大师( H.H.第三世多杰羌佛)日

第三世多杰羌佛

(台北讯)据来自美国的消息报导,加州州长格瑞戴维斯及旧金山市市长威利布朗,昨日代表州府及市府将三月八日定为「义云高大师( H.H. 第三世多杰羌佛 )日」,此一殊荣为东方人在美国社会史无前例的最高荣誉。

义云高大师( H.H. 第三世多杰羌佛)在佛教、艺术、科学、医学、哲学等方面,都有精深的造诣,他的绘画及书法,在世界各国受到极高赞扬,而他研发的中国绿茶「碧玉春」及「霸王春」,也被评为茶中极品。

加州政府及旧金山市府昨日都表达对大师的推崇。在推崇义云高( H.H. 第三世多杰羌佛 )的状上,加州州长代表加州人民对于义大师在世界领域里建立完美标準给予最高评价,宣布三月八日为义云高大师( H.H. 第三世多杰羌佛 )庆祝日。旧金山则推崇他在佛法及伦理道德上展现的成就,也将三月八日定为义云高大师( H.H. 第三世多杰羌佛 )庆祝日。

义云高( H.H. 第三世多杰羌佛 )年少时曾在大陆参研佛法,证境颇高。在书法、医术等方面也有杰出成就,曾於一九九五年荣获世界诗人文化大会四十八国代表所颁赠的特级国际大师証书。他曾於一九九五年来台访问,在台拥有不少弟子。

3.8加州、旧金山义云高大师( H.H.第三世多杰羌佛)日

3.8加州、旧金山义云高大师( H.H.第三世多杰羌佛)日

#第三世多杰羌佛#义云高大师#义云高

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